× Umíte chorvatsky? Máme pro vás práci → více informací

Vyhľadať na webe

Tip: Jednoduchý výraz nájdem ľahko, napríklad Hvar alebo počasie

Tento web používá k poskytování služeb a analýze návštěvnosti soubory cookie. Používáním tohoto webu s tím souhlasíte.      

História mesta Omiš

Omiš býval chránený hradbami z troch strán a severnú stranu chránilo horstvo. Takáto situácia sa zachovala až do 19. storočia, potom boli hradby z veľkej časti zbúrané. Zvyšky mestských hradieb sú i dnes viditeľné na jednotlivých miestach (kameňom označená časť základov múru na východnej strane obecnej budovy, múr medzi Bastionom a Prístavnou správou - Lučka kapetanija).

Omiš - mesto pirátov

V stredoveku bolo pre Omišanov dôležitým zdrojom zisku pirátstvo. Omišania boli známi piráti, čo im veľmi uľahčovala poloha mesta a ich ľahké a rýchle lode. V dobách najväčšieho ťaženia omišských pirátov stáli v ich čele kniežatá Kačičovia, ktorí počas dvoch storočí velili útokom na pápežské galeje a obchodné lode mocných Benátok, Dubrovníka, Splitu, Kotora...

To všetko bolo dôvodom častých vojen a následného uzatvárania zmlúv, ktoré často končili platením poplatkov Omišanom za slobodnú plavbu. Avšak každý mier s omišskými pirátmi bol krátkodobý, a tak boli proti nim vedené aj dve križiacke výpravy.

Prvé ťaženie, ktoré bolo ukončené víťazstvom pirátov, viedol pápež Honorius III. v roku 1221 kvôli útokom na križiakov, ktorí sa plavili do Palestíny.

Druhé križiacke ťaženie, v ktorom Omišania prehrali, viedli Benátčania v rokoch 1286 a 1287. To určitým spôsobom znamenalo koniec moci kniežat Kačičov a ich vlády v Omiši.

Po Kačičoch sa pánovia Omiša striedajú a pirátstvo, i keď ešte činné, už nikdy nebude tak úspešné ako za vlády Kačičovcov. Tak mestu vládli kniežatá Šubičovia, bratia Horváti, ktorí boli pod ochranou bosenského kráľa Tvrdka I., bosenský veľmož Hrvoje Vukčić Hrvatinić, bán Ivaniš Nelipić, rodina Matka Talovca, ktorá vládu mesta získala od kráľa Žigmunda, a bosenský vojvoda Stiepan Kosača.

Potom, čo v roku 1409 Ladislav Neapolský predal Dalmáciu Benátskej republike, aj Omiš v roku 1444 uznáva vládu tohto štátu. Jeho súčasťou zostáva do roku 1797. Po zániku Benátok Omiš pripadne Rakúsku. Ale Bratislavským mierom z roku 1805, ktorým končí vojna Rakúska a Francúzska, sa Omiš s celou Dalmáciou dostáva do francúzskej správy. V roku 1813 toto územie znovu získava Rakúsko, ktorému patrí až do prvej svetovej vojny.

V osade Baučić bolo nájdených veľa antických zlomkov (reliéfov, nápisov, náhrobných pomníkov, lámp, mincí).

Pirátske dejiny názorne dokladajú aj mestské opevnené sídla Mirabella (Peovica) a Starigrad (Fortica).

Z Peovice je vidieť celý Omiš a z Fortice celý Bračský prieplav, ostrovy BračHvar a Šolta, Stredná Poljica a ústie Cetiny. Pre pirátstvo to bolo nesmierne dôležité, pretože bolo možné mať pod dohľadom veľké územie na pevnine aj na mori z jedného miesta.

V koryte rieky postavili piráti múr pod vodou - Mostinu. Tento múr bol veľmi dôležitý, pretože nebol pod vodou viditeľný, mal len jeden otvor, ktorý bol prispôsobený omišským lodiam a mohol sa uzavrieť reťazami tak, že lode, ktoré by sa pokúsili prenasledovať pirátske lode, by v ňom uviazli.

Na brehu Cetiny bolo postavené aj malé opevnené sídlo nazvané Gomilica, ktoré je celkom zbúrané. Jeho úloha je spájaná s Mostinou.

Pamiatky v Omiši

Najdôležitejšími pamiatkami, ktoré sú dnes uchovávané v Mestskom múzeu, sú kamenné zlomky s rímskymi nápismi z roku 33 a roku 51 nášho letopočtu. Z textu sa usudzuje, že boli vytesané za vlády rímskych cisárov Tibéria a Claudia, a pravdepodobne patrili nejakej verejnej budove, pomníku alebo ceste, čo nám dokladá dôležitosť osady, v ktorej boli takéto pomníky stavané. Neďaleko tohto náleziska bol nájdený aj mramorový portrét rímskeho cisára Tibéria a veľká časť antického obetného oltára venovaného Augustovi. Na druhej strane tohto kameňa boli vytesané tri riadky dnes neúplného nápisu, ale menej zručne a menšími písmenami. Predpokladá sa, že tento kameň bol súčasťou nejakého väčšieho pamätníka, pravdepodobne Augustea.

Skutočnosť, že tu bola v antických dobách veľká a dôležitá osada, dokladajú aj rímske hrobky, náhrobné platne a sarkofágy, ktoré sú na starom cintoríne. Z rímskeho obdobia pochádza ešte jeden reliéf, na ktorom je znázornené starotalianské božstvo Libera.

Zachovaná je východná tvrz Turjun, na ktorú bol dodatočne postavený kamenný erb dubrovnícke rodiny Cicogne, a hradby s východnou mestskou bránou, na ktorej je latinský nápis z roku 1682. Najbližšie tejto brány sa nachádza Mestské múzeum. Nad vchodom do dvora múzea je zamurovaný rímsky náhrobný kameň, ktorého nápis hovorí o žene menom Felicula. Je tam umiestnená aj doska kniežaťa Miroslava zo 13. storočí, písaná bosančicí, nájdená na starom omišskom cintoríne, omišská dukala, ktorá je vydaná v Benátkach roku 1579 a ktorou sa potvrdzujú omišské colné výhody, a časti Radmanovy zbierky: anjel s erbom a nápisom, mramorová hlava ženy zo Salony a erb rodiny Papalić.

Stred Omiše tvoria kamenné domy spojené uličkami a námestiami, na ktorých prebiehal všetok život. Vyniká dom s renesančným oknom, v ktorom je správa Festivalu dalmatínskych klap (speváckych skupín). Zaujímavý je aj renesančný "Dom šťastného človeka" nazvaný podľa latinského nápisu na oblúku nad dverami, ktorý v preklade znamená: "Ďakujem ti, Pane, že som bol na tomto svete".

Na rozdiel od východnej brány, ktorá je zachovaná, bola západná brána, ktorá sa nachádzala na brehu rieky, rozborena spoločne so stenami v roku 1862. Nápis, ktorý sa kedysi nachádzal na bráne, je vsadený do steny, o ktorú sa dnes opierajú dva domy. Na bližšom Despotovićově dome sa nachádza nápis v chorvátčine a kamenná doska z roku 1811, ktorá svedčí o dlhoročné histórii námestí. To existovalo aj pred rokom 1811. Bolo obklopené kamennými domami zo severnej, južnej a východnej strany a na západnej strane bolo ohradené niekdajší mestskou hradbou. Na dôležitosť námestí upozorňuje aj stĺp hanby, na ktorého kapitel je pripevnený erb benátskeho providura, ktorý sa tu nachádza pravdepodobne od roku 1617.

Kostoly v Omiši

Omiš má osem kostolov. V starých mestských hradbách sa nachádza kostol sv. Michala, kostol sv. Ducha a kostol sv. Rocha, mimo hradby sa nachádza kostol sv. Petra, kostol sv. Lukáša, kostol sv. Márie, františkánsky kláštor s kostolom Panny Márie Karmelitskej, kostol sv. Štefana a zvyšky kostola sv. Jana v Borku. Farský kostol v Omiši je zasvätený sv. Michalovi. Bol postavený začiatkom 17. storočí, o čom svedčí aj nápis v latinčine na bočných dverách. Zvonica je z 18. storočí. Kostol stavali miestne stavitelia a vyznačuje sa gotickými, renesančnými a ranne barokovými znaky. Vo výklenku nad rozkošným kamenným vchodom je umiestnená socha sv. Michala a okenné ruže. Na stenách kostola sa nachádzajú erby benátskych šľachticov a erb mesta Omiš. Kamenné erby je možné vidieť aj na domoch bohatých rodín a portréty významných šľachticov na oltárnych obrazoch v kostole. Vo farskom kostole sa nachádza luneta s vyobrazením zvestovanie z 15. storočí, Zoskupenie Svätého Ducha a Ukameňovanie sv. Štefana maliara Jakuba Paly mladšieho a jeho dielne; Panna Mária Ružencová Mattea Ingolie; oltárnej pallium prinesené z kostolíku sv. Lukáša, ktoré znázorňuje Bohorodičku s dieťaťom, sv. Jiří, sv. Helenou a donátorom maliara Matteje Ponzoniho - Pončuna; gotický krucifix z 15. storočí sochára Juraja Petrovice; zlatá monštrancie so siedmimi krištáľovými sklami a baroková skriňa k ochrane spisov, na ktoré je mníšsky erb. Okrem kostola sv. Michala sa v mestských hradbách nachádzajú kostoly sv. Rocha a sv. Ducha, ktoré sú oddelené kamennými schodiskami, v rámci ktorých sú vystavané mestské hodiny. Dom, ktorý sa opiera o schodisko kostola sv. Ducha na svojich stenách nápisy a erby, ktoré potvrdzujú, že sa tam nachádzala mestská správa, mestská lóža, archív a obilnice. Kostol sv. Petra na Priku, na pravom brehu Cetiny, sa v dokumentoch prvýkrát pripomína roku 1074 za vlády kráľa Slavce. V kostolíku sú zabudované ranokresťanské kamenné časti (kapitel, trám nad dverami, kamenné mreže na oknách). Najbližšie kostola bol benediktínsky a neskôr františkánsky kláštor. Splitský arcibiskup Pacific Bizza (1696-1756) založil v roku 1750 hlaholský seminár (zrušený 1879).

Kostol sv. Lukáša bol postavený v roku 1618 a bol mauzóleom rodiny Draškovićů-Bonitiů. V ňom sú aj početné nápisy morálneho obsahu v taliančine. Nachádza sa na Starom omišskom cintoríne blízko kostola sv. Márie, ktorý bol vystavaný na ranne kresťanských základoch. Spočíva na niekoľkých náhrobných doskách, z ktorých je najdôležitejšia s erbom šľachtickej rodiny Dražojevićů (z roku 1630). O františkánskom kláštore zanechal vyčerpávajúce údaje františkán Stipan Vrljić, staviteľ a prvý kvardián kláštora. Letopis, písaný bosančicí, hovorí o tom, ako františkáni, ktorí boli ohrozovaní stálymi útokmi Turkov, utiekli roku 1715 do prímoria, ktoré vtedy bolo pod benátsku správou. Najprv prichádzajú do Rogoznice, aby boli roku 1716 pozvaní do Omiše, kde dostali od omišských občanov darom pozemok a starý kostolík Panny karmelitskej na Skalicích. Tam vystavali kláštor, kde sa ubytovali na jeseň roku 1718. Nový kostol v rámci kláštora bol postavený v roku 1741, pretože múry starého kostola boli chatrné a prasknuté a pôvodný kostol sa stal malým.

Nielen mesto Omiš malo búrlivú a bohatú históriu. Poljické kniežatstvo, ktoré hraničilo s mestom Omišom prírodnou hranicou - riekou Cetinou a ktoré ležalo na území medzi dvoma riekami - riekou Cetinou na východe a riekou Žrnovicí na západe, aj dnes dáva nádych hrdosti potomkom dávnych obyvateľov Poljice. Poljica sa rozkladala na 250 km2 a bola rozdelená na 12 dedín (katunů) a vzhľadom na pohoria Mosoru sa delila na Hornú, Strednú a Dolnú Poljici. Poljica znamená zároveň starú sedliackou samosprávu, ktorá je spojená s Poljickým štatútom z 15. storočí a uzákonením obyčajového práva. Poljický štatút je spolu s Vinodolským zákonníkom jednou z najstarších a najdôležitejších chorvátskych historicko-právnych pamiatok. Je písaný chorvátskou ćakavicí. Dôkazom poljické demokracie je skutočnosť, že najvyšší orgán Poljica bolo Národné zhromaždenie, ktoré zahŕňalo všetok ľud, ktorý vo veľmi dôležitých okamihoch priamo činil rozhodnutia. S Národným zhromaždením mal vrchnú moc i Obćeni kupan zbor, ktorý tvorili poljičtí šľachtici a katonská kniežatá. Zbor volil poljického kniežaťa pod kopcom Gradcem, v Gatech v deň poljického patróna sv. Jiří. Veľký knieža bol v čele Poljického stola. V 15. storočí uznali obyvatelia Poljic benátsku moc, platili Benátčanom poplatok, ale zachovali si svoju samosprávu. Turecká moc sa stále viac rozpínala, takže obyvatelia Poljic, aby zachránili svoju samosprávu, platili zároveň Turkom i Benátčanom. Boje Turkov a Poljicanů boli stále častejšie. Navždy je zaznamenala povesť o slávnej hrdinke Mile Gojsalićové, ktorá obetovala svoj ​​život, aby zničila Turky. Územie Poljice je bohaté na kultúrne pamiatky - od neskoro antickej villae rusticae v dedine Ostrvica a zvyškov ranne antického kostola v Gatech z dôb cisára Justiniána a múzeá Poljica po zachované kostolíky na celom poljickém území. Toto územie je bohaté prehistorickými hradišti a mohylami a predovšetkým významným etnografickým dedičstvom.

Dnešným novo vystavaným osadám na východ a na západ od Omišu predchádzali starej dediny, založenej na úpätí hôr kvôli úrodnej pôde a istejšie obrane od pirátskych útokov. Na morské pobrežie je prilákal turizmus, ktorý sa stáva v posledných desaťročiach čoraz dôležitejším spôsobom zárobku. Krásou a tienistými plážami vynikajú Duće, Nemira, Čelina - Stanići, Ruskamen, Lokva Rogoznica, Marušići, Mimice a Pisak.